رژيم صهيونيستى را سر مىداد . تهران ، به ميدان نبرد تبديل شده ، مؤسّسات اقتصادى و دولتى بسته شد و مراقبت‌هاى شديد امنيّتى براى حمايت از شاه ، در مقابل خشم ملّت مسلمان در نظر گرفتند . اين اعتصابات خشن و مخالف شاه ، بدنبال دستگيرى آيت اللّه العظمى امام روح اللّه الموسوى الخمينى ( ره ) و حدود 20 تن از ياران وى ، از آن جمله ، حجّة الاسلام محمد تقى فلسفى بود . همچنين به راديو و تلويزيون و ساختمان وزارت اقتصاد و دفتر روزنامه اطّلاعات ، كه طرفدار شاه بود حمله بردند و به تدريج ، هر تجمّع معمولى به اجتماع سياسى تبديل شده و از آن تظاهرات عظيمى بوجود آمد . در آن‌روز ، دانشگاه تهران تظاهرات عظيمى در تائيد مراجع دينى به راه انداخت و روحانيّون اعلاميّه‌اى مبنى بر دعوت به جهاد و مبارزهء مقدّس ، بر ضدّ نظام شاهنشاهى صادر كردند . « 4 » بدين گونه وقايع مختلف به شكلى سريع و مستمرّ بوجود آمد تا نظام شاهنشاهى پهلوى در سال 1357 ه . ش سرنگون شده و جمهورى اسلامى ايران بوجود آمد . « 5 » از آنچه گذشت مىتوان به نقش بزرگ روحانيّت در اين وقايع ، تأثير روحيّه اسلامى در امّت ايران پى برد . لازم به ذكر است كه اين حوادث در پيرامون علّامه واقع شده است ، خصوصا اگر محيطهاى سه‌گانه‌اى را كه در آنها زيسته ( تبريز ، نجف و قم ) و به زودى خواهد آمد ، در نظر بگيريم . با توجّه به اينكه اين سه شهر از لحاظ موقعيّت علمى و مواضع مبارزاتى و وقايع مهمّ سياسى معروف و متمايز مىباشند .

--> ( 4 ) - جاد طه : ايران و حتمية التاريخ ، قاهره ، ص : 120 - 121 ، 137 - 141 و ن . ك : روزنامهء الاهرام ، چاپ مصر ، 4 ژوئن ( حزيران ) سال 1979 ؛ ص : 4 و روزنامه الاخبار ، چاپ مصر ، 4 ژوئن ( حزيران ) سال 1979 ؛ ص : 2 . ( 5 ) - و با اين سرانجام نيكو پيشگوئى مصلح بزرگ سيّد جمال الدين متحقق مىشود آنجا كه مىگويد : در درون ملت ايران حياتى مستتر است كه بناچار روزى هويدا مىشود . در افرادش هوش خارق‌العاده‌اى وجود دارد كه آنها را براى صعود از نردبان ترقى و كمال مستعد مىسازد ؛ البته اگر شرايط لازم براى آنها فراهم شود . ( ن . ك : جمال الدين اسدآبادى معروف به افغانى ؛ ميرزا لطف اللّه خان ، قاهره ، انتشارات عربى ، از مقدمهء مترجمان : صادق نشأت و عبد النعيم محمد حسنين ؛ ص 22 ) .